證悟者的心要寶藏    頂果仁波切

 若汝聖名甘露點滴耳,生生世世必得聞法音,盈滿稀有殊勝三寶名,祈願吉祥安樂普遍布!
 彷佛入秋時節之柿果,若干內猶青澀外似熟,吾貌佛法行者狀如是,心法不一斯法難高妙。
 如是因汝善士勤勸請,不忍殷殷之故坦言道。於此末法時期非常理,心無諂曲敬獻此密意。
 大覺金仙能仁天神師,依直實道得證直實果,勝妙正道明示予眾生。是故稱名大覺金仙歟?
 嗟呼末法時期諸眾生,真性情義衰墮行諂誑,是故心思乖違語歪邪,狡詐欺人何者能信任?
 嗚呼見此末法眾生惑!唉哉孰人之語孰人信?猶如置身食人惡魔洲,思惟自行惠己一大恩。
 昔前吾之心識獨漂流,隨業流轉為此受今生,旋如自酥油中拔發般,棄諸所有孤零一人行,
 自心對己不善絕不為,自意對己不真絕不可:自利不修佛法之心要,自命豈非自故毀壞歟?
 末法所生思行極卑劣。無能利吾諂誑且欺惑;於焉吾亦難成利他行;止卻無謂競逐不好耶?
 承侍上師難令其悅意;養護下者難令其滿意;悲憫顧他他人不顧念;思惟此理上定堅定心。
 博學不圓教義增淨辯,修持不為利他多詆毀,上位不理政事圖謀亂,思惟今世如斯悲厭離。
 宣說真義不取做他解;真心利他善意遭妄解,今日邪諂視正如邪諂,於焉無能利他斷希冀。
 觀見萬法如幻諸佛語;今日幻化猶勝昔日幻,狡詐術師施設幻術者,今是如幻垢行戒慎之。
 觀見萬語如響諸佛語,今日迴響猶似空回音,所言所想不等空談響,於此詭譎空響厭憎生。
 所見非是人者是騙徒,所說非是話語是謊言。於焉今日無人可信倚,吾人孑然一身任悠遊。
 身行正法所行逆眾人;言說正語所言怒眾人;善心真誠純淨反遭忌。是故適己韜光養晦時。
 寂靜山林獨居以藏身;息交絕遊少言以藏語;專倚注視已過以藏意;此即所謂秘密瑜伽士。
 無一可信是故起厭憎,無一具義是故悲惆悵,所欲時不我與堅決心;恒念如斯三事得裨益。
 樂時不再歡樂有時盡;不欲痛苦依法斷離苦。無論苦樂知昔業力作,是故於此毋須希懼爾。
 求人者眾逢人皆微笑;己欲者多樣樣皆必備;算計能作所作心希懼;從今隨緣行止不作矣。
 今日既死無悔輪迴法,長命百歲無喜韻華逝。是故死活今生有何義?唯修佛法誠為來世矣。
 啊吾唯一怙主慈悲藏,根本上師護法觀世音!語之精華妙法嘛呢咒;從今無有他想唯依汝!
 所知僅解外相無裨益,所作今生消逝無裨益,所思僅皆迷妄無裨益,是時持誦嘛呢有實益。
 真實不變皈依唯三寶;三寶總集自性觀世音。一心依止汝智無變異,具信堅心持誦嘛呢咒。
 大乘道之根基菩提心;唯此聖念諸佛所行道。菩提心之善道永不離,大悲為利眾生誦嘛呢。
 無始至今徘徊輪迴中,凡諸所作罪業致輪迴。自心發露懺悔諸罪愆,圓滿四力持誦嘛呢咒。
 此心貪戀我執輪迴因,是故敬獻身財與善德,上供涅槃下施輪迴眾;捨除一切貪執誦嘛呢。
 諸佛總集自性上師尊,恩德更勝一切諸佛者。上師與觀世音無分別,熱切虔誠持誦嘛呢咒。
 淨障修道能顯四身者,四灌本性上師觀世音;了知自性上師圓四灌;自灌自得持誦嘛呢咒。
 輪迴不外印象所顯現;知萬物即本尊利他成。淨觀四灌立時予眾生;浚斷輪迴持誦嘛呢咒。
 生起次第諸多心難擁;專修一佛諸佛已齊聚。凡所顯相盡皆觀音身,尊身顯空不二誦嘛呢。
 念誦修法降咒皆戲論;融攝一切六字即法音。一切音聲無異觀音言;聲空不二如咒誦嘛呢。
 二障分別心息修證增;懷控心力調伏敵魔障。今生勝共成就觀音賜;四種事業任運誦嘛呢。
 食子酬獻賓客立解脫;隨處供造顯空之擦擦;本性怙主無別虔頂禮,圓滿佛行事業誦嘛呢。
 以慈武器調伏瞋恚敵;以悲方便養護六道眷;信心田裡耕種證悟稼,圓滿今生事業誦嘛呢。
 執實舊屍無執火焚盡;世俗做七修持法心要;煙供迴向逝者來世福,亡者善行圓滿誦嘛呢。
 虔誠之子入修持法門;出離之子掌世俗家業;慈悲之女嫁三界新郎,生計職責圓滿誦嘛呢。
 所顯皆妄是故非真諦;輪涅唯分別心無有他。了悟妄念立解圓十地;嫻習解脫訣竅誦嘛呢。
 自心明空不二即法身,放下無飾本然自性明。無為獨當一切所作法;安住裸然明空誦嘛呢。
 依於靜相相續動念斷;於動相中靜相自性倚。動靜不二住於平常心;證悟專一境中誦嘛呢。
 擇分俗諦確立勝義諦;於勝義中俗諦互倚現。二諦無別本然離戲境;於不造作見中誦嘛呢。
 於外相上斷除心貪執;於心性上外相假穴塌;心相不二無盡大開展;證悟一味境中誦嘛呢。
 心之自性明空本解脫;明覺任運心念自清淨。心覺不二於一明點中,無修法身境中誦嘛呢。
 色即本尊生起次第訣;美醜與否所執自解脫。無執心之顯相觀音身,見色自解脫中誦嘛呢。
 了知音聲為咒持誦訣;悅耳與否所執自解脫。無執輪涅原音六字語;聞聲自解脫中誦嘛呢。
 知嗅無生圓滿次第訣;香臭與否所執自解脫。無執嗅中觀音戒律香;嗅味自解脫中誦嘛呢。
 了知味為薈供獻供訣;美味與否所執自解脫。無執飲食觀音愉悅物;味覺自解脫中誦嘛呢。
 了知觸之共性平等訣;饑飽冷熱所感自解脫。無執內外觸行本尊業;觸覺自解脫中誦嘛呢。
 了知萬法皆空見之訣;心識所取真偽自解脫。無執輪涅萬象即法身;念頭自解脫中誦嘛呢。
 毋隨瞋恚境影觀瞋心,瞋心現起自解即明空;明空不外大圓鏡智乎,瞋恚自解脫中誦嘛呢。
 毋執驕慢境影觀執心,執心現起自解本初空;本空不外平等性智乎,驕慢自解脫中誦嘛呢。
 毋耽貪欲境影觀貪心,貪心現起自解即樂空;樂空不外妙觀察智乎,貪欲自解脫中誦嘛呢。
 毋逐嫉妒境影觀伺心,尋伺現起自解即意空;意空不外成所作智乎,嫉妒自解脫中誦嘛呢。
 毋附愚癡對境觀癡心,妄念現起自解即覺空;覺空不外法界體性智。愚癡自解脫中誦嘛呢。
 色蘊本空無生如虛空;空性本覺明點即觀音─無異聖者尊聖天王矣,空性正見境中誦嘛呢。
 受蘊系縛心物二者鏈;證悟平等不二即觀音─無異聖者不空羂索矣,證悟一味境中誦嘛呢。
 想蘊執取名相皆妄念;悲心善待眾生即觀音─無異至尊浚斷輪迴矣,無緣大悲境中誦嘛呢。
 行蘊輪迴業力轉六道;證悟輪涅平等即觀音─無異大悲調伏眾生矣,利他一味鏡中誦嘛呢。
 識蘊凡夫心識具八能;證悟本心法身即觀音─無異至尊調禦丈夫海,了悟自心即佛誦嘛呢。
 執取身相為實束縛因;了悟顯空如尊即觀音─無異至尊空行觀音矣,顯空本尊身境誦嘛呢。
 聞聲言詮語相妄念因;了悟聲空哪咒即觀音─無異至尊獅吼觀音矣,了知音聲為咒誦嘛呢。
 執實之心迷妄輪迴因;放下本心離思即觀音─無異至尊心性休息矣,心性法身境中誦嘛呢。
 萬像本初清淨為法身;面見自性法身即觀音─無異至尊世間自在矣,清淨無邊境中誦嘛呢。
 一尊諸佛總集觀世音,一咒心要總集嘛呢咒;一法生圓總集菩提心,一悟解脫一切誦嘛呢。
 往事何益所行輪迴因,觀見所作了無意趣理,為此放下諸事甚好矣,捨除一切行為誦嘛呢。
 言語何用所說皆廢話,觀見閒扯引致散亂理,為此安住無言甚好矣,徹底斷除言談誦嘛呢。
 忙碌何用往返疲備因,觀見遊蕩遠離佛法理,為此寬心坦住甚好矣,安坐閒適悠然誦嘛呢。
 所食何用飲食排泄因,觀見食欲永不饜足理,為此禪悅為食甚好矣,捨棄一切飲食誦嘛呢。
 所思何用思慮妄念因,觀見心願欲成未果理,今生心思毋縱甚好矣,徹底斷絕思量誦嘛呢。
 資產何用食執財富心,觀見撒手之時迅速理,為此斷卻財執甚好矣,捨棄辛勤積蓄誦嘛呢。
 所睡何用睡眠僅愚癡,觀見光陰盡耗怠惰理,為此全心精進甚好矣,日夜斷除放逸誦嘛呢。
 無暇無暇閑坐無暇矣!一旦死亡驟至將何為?為此即修佛法其好矣,當下即刻趕緊誦嘛呢。
 年月日時如何來度計,觀見當下刹那變化理,刹那消逝步步近死期;就在當下現時誦嘛呢。
 生命猶如落日漸西沉,死亡逼近彷若暮影牽。為此餘生短逝如夕影;無有閒暇虛度誦嘛呢。
 六字大明咒雖完善法,念誦閒聊旁鶩不得果;念誦執著數量不得法。專一觀照心念誦嘛呢。
 一再檢視覺察自心念,舉凡所作皆入清淨道。成百教誡所集此精華;總匯此一訣竅誦嘛呢。
 首篇所說厭離末法行,此言吾作自我訓誡矣。吾心深處直感此悲歎;謹獻予汝望能同悲感。
 非此崇高見修汝見信,知融出世入世二事業,自他所欲善巧迎丸解,若汝皆具容我致歉之。
 次言確立根本見修道,雖則修證經驗吾闕如─傳承遍智父子寶上師,教言澤被所知即宣說。
 末言厭離促請修持法,此說未解語義遺漏失,然合諸佛菩薩所言教,付諸寶修必得大恩惠。
 此論前中後篇皆善言,白岩勝利峰之成就穴,往昔老友懇請難辭卻,五毒熾盛阿布沙波撰。
 吾言一再絮叨又何如?涵義精深無誤引善德,汝與我等三果眾生俱─迴向所願如法皆成就!
 善哉!
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