《藏密法要表解》

        《藏密法要表解》

          ┌◎作密 (所作)         
    下     │                  
  ┌◎密◎────┼◎修密 (所行)         
  │ 三     │              
  │ 部     └◎瑜珈密(修習)         
  │                              
 密│                    ┌◎方便──────────◎密聚(密集)金剛─中台┐┌◎通稱五大金剛灌頂,其層次分五:┐     
 ││                    │   (金剛瑜珈父)               ││ 初曰三座全色抹中圍輪;    │
 ↓│        馬哈(大契印或大手印) │            ┌◎喜樂金剛──北方   ││ 次曰身脈道輪;        │
 果│       ┌◎───────────┼◎勝慧─────────┤            ├┤ 三曰字婆伽輪;        │
  │       │母咱「母咱念觀氣真四種 │   (金剛瑜珈母)  └◎上樂金剛──東方   ││ 四曰界甘露輪;        │
 乘│       │   側重真氣稱執著道」│            ┌◎大威德金剛─南方   ││ 五曰藏智風輪。        │
  │ 上     │            └◎雙融─────────┼◎馬頭金剛──西方   ││ 即以五緣生為道,側重由氣入真,│
  │ 密     │           (父母和合即金剛薩埵)   └◎時輪金剛──通五方  ┘└ 初風息歸身,次歸心,次歸真。 ┘
  └◎ ◎無上瑜珈┤                                       
    一     │                    (不假修持)┌◎文 殊 075 法
    部     │             ┌◎馬哈◎方便──────┤◎金剛手 200 法         
     (大修道)│             │ (相如) (傳授即成)└◎觀 音 108 法
          │             │                                
          │  馬哈(大相應)    │      (初合念觀)┌◎廣 111尊:歡喜,忿怒,半喜半怒各37尊
          └◎────────────┼◎阿落◎勝慧──────┤◎中 027尊:歡喜,忿怒,半喜半怒各 9尊
             約噶(紅白獨傳)   │ (性如) (後合氣真)└◎略 009尊:歡喜,忿怒,半喜半怒各 3尊
                        │                                 
        「約稱三約噶詳言五約噶」    │               ┌◎初 金剛誦:融念觀氣真為一鑪
  約噶「融念觀氣真為一鑪;趨向雙融方稱解脫道」│          ┌◎仰兌─┼◎中 阿達魯馬灌頂:心境一如 
                        │          │(漸如)└◎後 閉紅黑二關:自然歸顫 即身證宗 
                        └◎阿兌◎雙融────┤         
                          (如如)     │    ┌◎師資耳承相扣 心心相印
                           ↑       └◎嗟兌─┤     
     (此法遠契羅什達摩深密之傳由此推測中觀論與禪宗均為無上密)  (頓如)└◎冥契相融 言亡慮絕

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