佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經  (下)

        一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 一切心真實金剛出生三昧分  第十五
爾時金剛手 菩薩摩訶薩 即於虛空中 出現大文字 一切智出生 一切灌頂義 復從語金剛 宣說如是法
修法者當想 四方曼拏羅 中現忿怒王 甘露軍拏利 然於中觀想 乾[寧*也]而作法 彼色相殊妙 諸分皆圓滿
若修此法者 住真實三昧 於一切無礙 得最上成就 彼五曼拏羅 想五佛影像 獻最上供養 祕密大明行
毘盧尊影像 金剛身語心 禪定行相應 諸佛平等光 青優缽羅華 囉惹迦大色 想乾[寧*也]亦然 金剛手相應
若依此儀軌 能作相應事 此諸大明中 難行相應行 於一剎那間 金剛手平等 一切法自在 欲解脫隨轉
修瑜伽行者 欲求成就法 於一切時中 作金剛法想 金剛法無我 即安住十地 善持語三昧 一切勝自在
所有諸種族 所謂婆羅門 剎帝利吠舍 及彼首陀等 乃至旃陀羅 所生諸乾[寧*也] 隨取而作法 當勿生分別
此祕密平等 成就金剛法 日入時作法 日出時成就 依本法儀軌 如理而所作 得金剛薩埵 施最上成就
三身大誓願 諸佛一切相 放百由旬光 遍照於一切 二處若相應 眾相應平等 此諸成就中 難行三昧行
彼五種甘露 金剛成就食 亦諸成就中 難行三昧行 若甘露平等 二處亦相應 出現佛菩提 成最上真實
此名諸佛欲解脫三昧法。
  爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。即入大三昧忿怒金剛三摩地。從定出已。以金剛三業。
宣說一切如來作金剛怖忿怒大明曰。
唵(引1) 紇哩(二合引)(2) 瑟致哩(三合引)(3) 尾訖哩(二合)多(引)那那(4) 薩哩嚩(二合)
 設咄嚕(二合)那(引)舍野(5) 薩擔(二合)婆野(6) 吽(引) 吽(引) 發吒(上同) 發吒(上同) 莎(引)賀(引)(7)
當以此大明作忿怒調伏法。行人當取嚕地囉等。置三角護摩爐。其爐分量大小如諸儀軌。
復入羅嚩拏囉[口*爾]迦等物。燃以建吒迦而作護摩。作護摩時。稱所調伏乾[寧*也]名字。以前大明作護摩八千遍。
日三時作或中夜作。而彼乾[寧*也]速令句召一切調伏。既調伏已於三劫中。常持佛法及金剛手法。住佛三昧。
遠離愚癡增長壽命。諸有作法者。當於白月八日或十四日。往詣空舍或尸陀林中。用朅致迦。書彼設咄嚕名字。
依本儀軌用本部大明加持。或用母訥誐囉作調伏法。行人口誦吽字。即時出現熾盛大光猛焰可怖。
所有一切設咄嚕眾及餘惡者。皆大驚怖而悉調伏。思念金剛手菩薩諸佛金剛最上三寶。一切眾生是所歸趣。
違佛法者決定破壞。所有金剛羯磨部幟盛光明曼拏羅中。本尊影像大明印相等依法所作。
能令一切設咄嚕眾及諸惡者隨順調伏。一切令住佛菩薩想。若有違背佛正法者決定破壞。諸佛菩薩以善方便。
調伏一切怨惡眾生令住三昧宣說一切祕密大明心法。破壞諸惡。令諸眾生與智相應。常住最上佛菩提想。
若有行人以清淨心。想於四處置踰室多。一切莊嚴諸分圓滿。如彼蓮華現開敷相。
復想吽字大明。現五種光成金剛。相應自身語心業得金剛堅固。即得成就無上菩提。
於剎那間與毘盧遮那光明同等。安住金剛薩埵大祕密主三金剛部。此名金剛薩埵出生金剛三摩地。
諸有修習踰室多法得成就者。發猛利心當取束訖囉依法而食。彼於剎那間即與妙吉祥光明同等。隱身自在吉祥勝妙。
身有光明如紫金色。若有行人發猛利心。取尾瑟吒及摩賀滿蹉依法而食。即得成就大明勝行。諸佛不能見。
又復行人發猛利心。當取說那訶耶摩賀。三種滿蹉同處和合依法而食。即得成就勝行。諸佛不能見。
           若用尾瑟吒及三種鐵合成虞尼迦。於二處相應者。於一切處。諸佛不能見。
      又復行人發猛利心。取瞿滿蹉及三種鐵。合成虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見。
            又復行人發猛利心。取缽囉拏作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見。
      又復行人。若取龍腦香及旃檀香。以三種鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見。
       又復行人。若取牛黃及沈水香。與三種鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見。
         又復行人。若取恭俱摩香。與三種鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見。
  如是了知一切平等。即得成就相應自在。
 得大印加持最勝吉祥。有大威力隱顯自在。
與諸佛光明同等。於三千大千界中最勝自在。
     乃至俱胝由旬剎中皆得金剛自在。欲色界中隨欲所往一切無礙。是名諸佛大力三昧安怛陀那大金剛法。
  是時世尊說是法已發歡喜心。作熙怡眼觀察眾會。出微妙聲作如是言。
大哉真實此正念 大哉祕密文字句 大哉自性本清淨 大哉諸法妙無垢             (第四卷終)

        一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 一切心真實金剛出生三昧分  第十五之餘
爾時金剛手 菩薩摩訶薩 最上執金剛 三界最勝師 復現大字相 金剛清淨法
復出妙音聲 宣說如是法 金剛士相應 正覺金剛喜 廣大佛菩提 歡喜持金剛
金剛路左曩 持烏瑟膩沙 最上大忿怒 想佛金剛像 明王最上法 觀想寶生尊
明妃廣大法 想無量壽尊 一切明事業 想不空大智 一切大明句 想金剛手尊
所有藥剎尼 大明及教法 從焰鬘得迦 明王儀軌出 一切相應行 祕密大明等
此名諸佛大金剛三昧。
復說成就法 建立曼拏羅 修先行精熟 行人當作法
爾時金剛手 諸法自在尊 身語心成就 最上智金剛 或山林聚落 或復寂靜處
金剛定相應 依法而持誦 金剛手菩薩 大明行觀照 令種種事業 隨願皆成就
金剛法影像 蓮華部光明 身語心金剛 三部大儀軌 三身入寤法 決定皆成就
諸有作法者 擇四種勝地 堅固而作法 得究竟成就
金剛手菩薩 最上等虛空 所有入寤法 及一切儀軌
吽字金剛手 賀字身金剛 阿字持法尊 此祕密明句 酇字禁伏法 出大可怖雲 此名諸禁伏 祕密中最上
若作此法時 一切皆驚怖 身起於虛空 一肘二肘量 或五八十二 如是肘量數 旋住於空中 迷悶大怖畏
  爾時金剛手菩薩摩訶薩諸佛大祕密主清淨三身。又復宣說如是祕密調伏一切設咄嚕法。若欲作調伏法者。
行人當往尸陀林中取尸陀林炭。其作法者。即須作那屹那相而用作法。或用尸陀林灰亦可作法。
以大明加持一千八百遍。所有一切設咄嚕皆悉調伏。乃至三界亦能調伏。
又法若用瞿滿娑訶野滿娑說那滿娑等物。作三角曼拏羅。依法儀軌而作護摩。或用摩賀滿娑如前作法。
又法或作火壇。燃葛吒迦而作護摩。或於江河岸造諸形像如芥子量。以葛吒迦而為護摩。
或用芥子及羅嚩拏帶羅尾沙馱睹囉。如是等物同作護摩。或用阿悉帝祖囉拏及嚕地囉尾沙等同作護摩。
或用芥子與諸物和合同作護摩。如上所說諸護摩法當依儀軌。依法行步若坐若立。所有勢分及處所等。依法而作。
於剎那間決定成就。一切設咄嚕乃至大惡囉剎娑等而自調伏。或得隱身自在。諸佛菩薩亦不能見。
  復次宣說作護摩大明曰。
那莫 三滿多迦(引)野 嚩(引)訖唧(二合)多 嚩日囉(二合引) 赧(1) 唵(引)(2) 虎盧 虎盧(3)
底瑟吒(二合引) 底瑟吒(二合引)(4) 滿馱 滿馱(5) 賀那 賀那(6) 捺賀 捺賀(7) 缽左 缽左(8)
誐哩惹(二合) 誐哩惹(二合)(9) 怛哩惹(二合) 怛哩惹(二合)(10) 尾薩普(二合引)吒野 尾薩普(二合引)吒野(11)
薩哩嚩(二合) 尾伽那(二合)尾那(引)野崗(12) 摩賀(引) 誐拏缽底(13)
[口*爾]尾多(引)怛迦囉(引)野 吽(引) 發吒(半音14)
作護摩時誦此大明。以金剛身語心業堅固持誦。此即調伏一切魔眾最上法觀想。
金剛手菩薩現大忿怒相。此名金剛手大忿怒三昧。
  復次行人觀想諸佛遍滿虛空。於剎那間破壞諸惡。及想一切執金剛者。諸大菩薩遍滿虛空。破壞一切背佛三昧。
住非族類諸惡眾生。乃至一切囉剎娑等。種種惡者皆悉怖畏。而自調伏住金剛三昧。所有一切諸惡鳥獸。
皆悉調伏安住三昧。所有一切大惡忿怒薩哩波等。現黑色相作大怖畏。以薩哩波而為食噉。此等決定而自調伏。
此名調伏諸魔最上難行三昧。如是諸佛執金剛尊。金剛堅固禪定相應心金剛法。亦名諸佛金剛大忿怒三昧。
  爾時執金剛王金剛手菩薩摩訶薩。如虛空無相大寂默者。一切灌頂義成就正覺智金剛大士。作如是言。
大哉自性本清淨 攝彼金剛最上乘 從彼無生妙法中 出生諸佛一切法
  復次宣說祕密金剛羯磨息除諸惡苦惱法。諸欲作法者。當取朅致迦或盎誐囉。畫薩哩波相。其狀極惡現黑光明。
畫二舌相大惡忿怒。如是畫已。行人當想亢字。於中出現訶邏喝羅光明。
復想火焰色相。行人當誦大明加持所有一切惡毒皆悉銷滅。
又復觀想紇哩字。即能召集三界所有種種出生一切惡毒。常所惱害世間眾生。
行人依法以大明加持。於剎那間惡毒銷滅。
  又復觀想唵字作金剛視。所有一切曼努迦沒哩室唧迦薩哩波等。常出一切惡毒害眾生者。皆悉句召。
依法加持所有惡毒皆悉銷滅。普令安住大智金剛。入彼虛空金剛曼拏羅。此名息諸惡毒金剛三昧。
又復觀想吽字。心成大金剛現白色相。出光明雲大光普照。猶如滿月清淨無垢。如實觀想四處相應剎那安住。
第二第三如是觀想。彼薩哩波滿虛空界。於剎那間惡毒銷散無所施作。此名息滅一切毒祕密心法。
又復觀想阿字成八葉大蓮華。於中想現五種光明。周匝遍滿如月光明。清淨無垢平等變化。
此即安住定心大祕密句最上祕密智。
行人如法觀想已。即能銷除諸惡病苦。所謂巘拏必吒迦盧多等。及餘諸病皆悉銷除。令諸世間遠離苦惱。
  復次宣說息除內外諸病執金剛心祕密三部心最上大明句。
唵(引1) [口*爾]那[口*爾]俱(半音2)
唵(引1) 阿路力俱(半音2)
唵(引1) 嚩日囉(二合) 特哩(二合)俱(半音2)
此大明句能成一切義能除一切苦。若有行人依法儀軌。專注一心如實觀想眾類影像。或嚩那囉相或說那相。
以自身語心業。安住金剛輪作金剛步。以自身語心平等觀想。觀成就已。
即得諸佛菩薩廣大敬愛。住加持句施歡喜心。於自金剛身語心業。想諸佛雲及金剛王廣大勝雲。破諸病苦令得解脫。
十方諸佛金剛大士。想現忿怒破諸魔惡。與諸定心相應羯磨出生平等正念如前大明。若能相應持誦一百八遍。
於七日中一切成就。所有自心大明儀軌亦復成就。此明銷除一切病苦難行三昧。
爾時金剛手 光明大智鉤 欲解脫金剛 說一切夢相 夢所見諸法 即無生自性 自性淨真實 即金剛自性
若夢中得見 求成就行人 或作持誦相 或入禪定法 當得佛菩薩 現身在其前
此名大夢三昧。
若夢中得見 諸佛妙光明 得最上菩提 成就一切智 當見報身佛 出現在其前
若夢中得見 三界尊大士 作諸供養等 當決定成就 諸佛及菩薩 五種妙樂法
若夢中得見 供養諸尊像 及金剛薩埵 大祕密主像 當得平等智 金剛法大愛
若夢中得見 自身諸相分 得祕密金剛 最上大明稱
若夢中得見 禮敬諸如來 及諸大菩薩 得金剛堅固
若夢中得見 一切乾[寧*也]眾 諸分皆圓滿 種種妙莊嚴 及童子童女 具相好莊嚴 見此等相者 得所作成就
若夢中得見 十方一切佛 安住佛剎中 當得諸如來 施以歡喜心 圓滿妙法藏
若夢中得見 諸佛轉法輪 及見諸如來 入般涅槃相 得三昧相應 安住定金剛
若夢中得見 諸妙好園林 及見諸乾[寧*也] 莊嚴而遊戲 得禪定三昧 諸佛所加持
若夢中得見 諸佛及菩薩 施諸灌頂相 及作供養事 當成就祕密 最上持明王
若夢中得見 贊拏羅說那 當得金剛手 成就心無住 如是種種夢 金剛所出生 彼最上成就 金剛身語心
此諸夢想行 從自心所生 若心住於定 即諸法安住 諸法安住故 諸法等虛空 無法無法性 即入三昧心
  爾時會中一切如來。聞金剛手菩薩如是宣說。歎未曾有。以諸佛三業咸各稱讚。作是問言。
云何夢想從自心生。云何自性及諸法性。諸法實義如虛空性。
  爾時世尊大毘盧遮那如來。即以金剛三業向諸如來作如是言。諸佛世尊。當知虛空與一切法。非和合非不和合。
虛空無所行一切所向。及一切處無所出現。諸如來當知諸夢想法亦復如是。即彼一切法皆從夢中平等出生。
如佛世尊一切如來亦同諸法。皆從夢中平等出生隨順安住。諸如來當知虛空無色相亦無所出現。無對復無礙。
彼一切法離相無礙。亦復如是。又復當知諸佛如來所有一切法。身語心金剛三昧等。於一切處純一自性隨順而轉。
所謂自心自性無所動轉。若身語心住金剛界。即與虛空界無二平等。
若諸佛如來安住虛空界。所有一切眾生於虛空界亦如是住。不住欲界不住色界不住無色界。
若法三界無所住。諸佛如來無所生。是故當知彼一切法無有自性。諸佛如來又復當知。所有菩提心。
從諸如來智所出生。即彼菩提心。不於身住不於語住不於心住。
是故菩提心一切無所住。菩提心無住故諸法何所住。諸法無住故一切無所生。
由如是故一切如來正智出生大金剛句。諸佛如來又復當知彼夢想法。
於三界中無所出現無所行。無所得無有實。非士夫等相非自他所見。
是故三界所作一切如夢。如夢所見如夢出生。普遍十方一切世界。所有諸佛及諸菩薩。
乃至一切有情亦復如是。一切如夢無我相可得。當如是住。諸佛如來又復當知。譬如大摩尼寶具諸功德。
於眾寶中而為最上。隨諸眾生有所希求。若金若銀及餘寶等。應所求心即能出現。
當知彼諸寶等。不從心住不從摩尼寶住。一切如來一切法一切佛法亦復如是。諸有智者當如是知。
  爾時一切如來。聞世尊大毘盧遮那金剛如來說是法已。生大歡喜作熙怡眼。
瞻察世尊大毘盧遮那金剛如來作如是言。希有世尊若虛空界平等安住。彼一切法及諸佛法。亦復如是平等安住。
  是時會中所有一切如來及諸菩薩咸作是言。世尊大毘盧遮那金剛如來。唯願宣說一切大明及金剛一切成就等法。
即此一切大明及金剛一切成就等法當於何住。
  爾時執金剛者大毘盧遮那金剛如來讚言善哉善哉諸佛菩薩能問此義。諸大士當知一切大明及一切金剛成就。
當於金剛身語心住。何以故。彼諸大明及諸金剛成就。乃至一切佛法。皆於自身語心住。彼身語心金剛三業。
不住欲界不住色界不住無色界。不住心身不住身心。不住語心不住心語。由是三業無所住故。彼一切法亦無所住。
譬如虛空自性清淨。諸法亦然。
  是時諸佛及諸菩薩復作是言。一切如來當於何住從何出生。
  毘盧遮那佛言。諸大士。一切如來於自身語心住從自身語心出生。
  諸佛又問心於何住。
  答曰如虛空住。
  又問虛空何住。
  答曰虛空無所住。
  是時諸佛及諸菩薩生希有心作是讚言。善哉善說自心法性諸行寂靜。作是言已默然而住。

        一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 一切曼拏羅成就金剛現證菩提分  第十六
  爾時一切如來又復雲集。時諸如來即以金剛三業。勸請世尊大毘盧遮那如來。宣說甚深祕密法門。
即時變化種種珍寶。妙莊嚴具供養世尊。
  是時世尊大毘盧遮那金剛如來。即入金剛大曼拏羅無畏三昧王莊嚴金剛三摩地。
還從金剛身曼拏羅一切如來身語心金剛出已。作如是言。
復次今宣說 身大曼拏羅 金剛心所生 勝諸曼拏羅 其量十六肘 其相作四方
曼拏羅諸佛 安住金剛身 壇中畫大輪 尾提金剛相 作金剛印法 勝祕密大明
輪中畫毘盧 及阿閦佛等 於其壇四隅 畫本部賢聖 又復於壇門 畫忿怒明王
此依法畫已 即成曼拏羅 行人當依法 想祕密金剛 持誦本大明 作諸供養事 此即祕密中 難行三昧行
此名一切祕密大明三昧一切如來身金剛曼拏羅。
  是時世尊復入一切語三昧金剛雲莊嚴三摩地。從定出已。以金剛三業。宣說金剛語曼拏羅。
復次今當說 語業曼拏羅 金剛心出生 勝諸曼拏羅 其量二十肘 四方與四隅 四門而具足 金剛線絣量
語曼拏羅句 金剛功德聚 金剛大法王 出生諸大明 於其曼拏羅 中心畫大輪 及一切印相 依儀軌而畫
於大輪中心 畫無量壽印 此即金剛句 作勝曼拏羅 如儀軌所作 勿令有破壞
獻祕密供養 得金剛歡喜 彼甘露三昧 作供養成就 此即名諸佛 難行三昧行
此名一切如來金剛語曼拏羅。
  是時世尊復入普雲金剛三摩地。從定出已。以金剛三業。宣說最上祕密中祕密心曼拏羅。
當畫曼拏羅 中畫金剛手 依本部儀軌 祕密三業生
此名一切如來身語心祕密金剛智句最上甚深祕密中祕密出生心曼拏羅。
  爾時世尊復入一切如來一切曼拏羅出生輪莊嚴三摩地。從定出已。以金剛三業。宣說一切祕密曼拏羅法。
及彼一切金剛曼拏羅印相。一切大明心祕密等法。今說曼拏羅絣線大明曰。
吽(引) 唵(引) 阿 莎(引)賀(引1)
絣金剛線布五色粉時。當誦此大明。依法儀軌如理所作。速得成就諸佛菩提。
從彼三昧儀軌出生賢聖大明住加持句。大曼拏羅勝法儀軌。
毘盧遮那大主宰出生。佛眼菩薩住身曼拏羅句。身金剛功德金剛法主宰出生自影像。此即一切大明中最上祕密。
常住金剛薩埵大主宰出生。摩摩枳菩薩一切大明。皆從最上祕密出生。如是曼拏羅所用諸物。
皆悉具足安住最上祕密。此即金剛大祕密最上希有忿怒王句召。獻諸佛供養三時所作。供養三金剛無住。
與彼三金剛相應即得大明。成就所有一切大明。獻出生食施諸部多。五種甘露自心所生。如是三昧最勝無比。
速能圓滿諸佛菩提。若欲絣線作曼拏羅。當如是作。
當絣線時觀想毘盧遮那。及想金剛手菩薩金剛甘露等法金剛大光明。觀想一切佛所有羯磨法。想彼金剛線是即五佛。
乃名諸佛最上祕密未曾有。當知所用粉有二十五種。如儀軌說所有一切大明。當想金剛手菩薩。
即得諸佛祕密最上菩提身語心三昧。觀想於五處如是所作具足。即得三金剛不壞金剛所生。
如金剛手菩薩所作一切驚怖。所有罥索及金剛鉤。乃至一切金剛大明教法。皆從金剛手菩薩堅固正慧三摩地出生。
所有作護摩法及彼大明。乃至護摩所用物等。作囉虎頂並如儀軌所作。於二處平等相應。
作護摩八百遍。即得三種金剛不壞。此名諸佛護摩難行三昧行。如前所說是即大曼拏羅絣線法。
所有絣線分量如儀軌說。既絣線已。作金剛界成曼拏羅。於曼拏羅中依法儀軌。置本尊毘盧遮那佛像及諸賢聖等。
復於壇中依其方位置五賢瓶。作曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。依法儀軌攝受弟子。既攝受已依法教授。作如是言。
汝當安住金剛三業金剛薩埵加持身語心。然後引弟子入曼拏羅。當入曼拏羅時誦此大明曰。
阿(一句) 亢尾(引)囉吽(引)(二)  此名一切三昧身語心金剛大明。
入曼拏羅已。當授金剛大灌頂祕密智法。當想諸佛滿虛空界。以妙香等而為供養。復以妙音歌詠讚歎。
觀想大三昧雲。遍滿金剛大曼拏羅安住三金剛三昧。然後金剛阿闍梨以白芥子擲弟子身。擲已當取賢瓶授與灌頂。
  是時弟子受灌頂時。當想金剛薩埵。得灌頂已安住最上三昧。常住毘盧遮那堅固心法。諸有所作隨順正智。
修習金剛身語心業。歸命三界一切賢聖。所有阿闍梨一切語言。如教奉行。彼一切祕密灌頂法。如理修習。
此即一切如來三密金剛出生正法。授諸弟子大金剛義。種種祕密菩提金剛。諸佛所授廣大三昧。
  時彼弟子受灌頂已。當發最上大歡喜心。所有一切賢聖影像住相應心。阿闍梨然可指示大曼拏羅法。
授與大明文字祕密句等。復說三昧誓作如是言。 彼殺盜婬妄 諸染法自性 住佛三昧者 如實當了知  
此名諸佛最上三昧常住法。令諸眾生安住金剛相應。如理宣說一切大明句一切三摩地法。
祕密大明王儀軌及餘祕密甘露法。諸有行人依法作者。無上菩提而不難得。當知四聖大祕密法。是即一切祕密金剛。
現女人色相安住大輪三昧。為諸眾生起利益行。宣布一切金剛曼拏羅大明祕密儀軌。彼五種飲食依法而食。
如是即得一切大明成就。
  是時阿闍梨作是說已。又復為其弟子。宣示大曼拏羅祕密行相。宣說金剛祕密句。即時口誦唵字。
是即一切大明根本。於剎那間光明熾盛普照一切。此名諸佛大持明士祕密大明。亦即一切成就大三昧。
亦即諸佛菩薩成就勝行。亦即安怛陀那大力精進金剛句召最上成就。曼拏羅中一切金剛事業。
 住空想金剛 紇哩字光明 復觀想諸佛 遍滿虛空界 所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句。阿亢朅所謂。
 金剛手影像 蓮華手大光 無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句。
 日輪曼拏羅 中現阿閦尊 於金剛大輪 現毘盧遮那 即於大輪中
 復現無量壽 彼諸祕密心 一切祕密義 出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心。
 阿字金剛杵 及眾金剛鉤 彼一切儀軌 佛菩提成就 諸有修法者 詣山林曠野 及餘勝方所 依法而修習
 彼於半月中 得成就佛性 彼三十六百 如須彌山量 碎微塵等數 一切諸會眾 彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧。
 金剛手大智 持大語金剛 身金剛大相 說緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。
所謂三昧句三昧語言。三昧愛三昧拳等。
 虛空廣清淨 遠離一切法 現圓滿妙相 金剛未曾有 所有一切佛 普觀諸眾生 平等如一子 諸佛所攝持
 金剛手愛樂 廣大祕密心 令住三金剛 大執金剛者 住空而觀想 大力妙金剛 頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
 彼五處大明 大金剛忿怒 若愚若智者 依法而觀想 彼於半月中 得祕密成就 諸祕密金剛 金剛歌大義
 住空而觀想 佛大曼拏羅 吽字金剛明 想三金剛等 唵字想於眼 能觀見一切 及見諸佛相 三身勝金剛
 所有饑渴等 為世間大苦 修習瑜伽者 彼不生思念 遠離一切苦 成就心金剛
 毘盧尊影像 一切義正句 嚩字金剛口 唵字金剛眼 彼唵鍐二字 安住金剛舌
 一切處無住 離諸苦寂靜 想智金剛光 即如意妙寶 隨眾生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛。                                   (第五卷終)

        一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 一切曼拏羅成就金剛現證菩提分 第十六之餘
  爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定出已。
以自三業說是明句。尾(引)
  說此明句已。復說伽陀曰。
想虛空金剛 佛光曼拏羅 現黃色金剛 尾日林毘多 諸相皆圓滿
一切所莊嚴 頂戴諸佛冠 住一切平等 三金剛相應 出生諸成就
  是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出已。以大金剛觀想句身語心業。說是明句。綜(引)
  說此明句已。又復說是伽陀曰。
想虛空金剛 日輪曼拏羅 遍滿諸佛雲 三金剛自在 於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾 從金剛三業 堅固而出生 安住金剛手 大士持明句
此名金剛三昧智光明三摩地。
  是時世尊。復入一切願金剛大樂三摩地。從定出已。以等持金剛三昧身語心說是明句。欀(引)
  說此明句已。又復說是伽陀曰。
想虛空金剛 金剛曼拏羅 想金剛出生 一切佛如來 中想寶藏神 現大藥叉相 頂戴寶髻冠 色相而善寂
住五佛相應 觀想於五處 得金剛甘露 而現禪坐相 復與金剛手 歡喜而相應 如是藥叉主 大力寶藏神
此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地。
  是時世尊。復入金剛欲自在吉祥三摩地。從定出已。以一切藥叱尼三昧句身語心業。說是明句。稱(引)
  說此明句已。又復說是伽陀曰。
想虛空金剛 四方曼拏羅 四寶所嚴飾 香華等具足 遍滿虛空界 現諸藥叱尼 三金剛出生
想同一影像 三金剛不壞 安住禪定想 妙金剛等持 觀想忿怒頂 安住心明句 金剛相應行
此名一切藥叱尼平等行觀想金剛三摩地。
  是時世尊。復入一切金剛大明尾日林毘多金剛三摩地。從定出已。以自三業說如是法。
身語心清淨 持諸佛色相 如紫金色光 作一切成就 安怛陀那等 平等妙光明 藥叉主成就 持明天大尊
諸金剛成就 諸妙色成就 諸大明成就 普遍而出現 佛頂諸成就 如意寶妙光 最勝佛菩提 諸佛金剛光
此名諸佛圓滿一切願金剛三昧。
爾時執金剛者一切如來大祕密主。成就一切如來身語心金剛大明行。大毘盧遮那金剛如來。又復以自三業說如是法。
身語心金剛 身語心自性 自相自所作 如是皆成就 佛眼句相應 想金剛標幟 大明印相等
依教而善學 諸如來祕密 安住佛菩提 當於四時中 作祕密供養 華果等諸物 隨所得隨食
此速得諸佛 最上大智海 期滿六月數 作法當成就 一切部多眾 自他不能嬈 貪金剛自性
依法而了知 貪金剛大鉤 摩摩枳功德 觀想語金剛 一切處成就 自印相禪定 三文字金剛
此諸佛大智 違越者破壞 金剛大主宰 金剛文字生 所有阿蘇哩 那儗藥叱尼 乃至摩耨尸
住三金剛智 各依本部法 作諸持明事 如是諸大明 祕密真實教 三金剛出生 入諸佛菩提
此名一切如來真實金剛持明三昧。

        一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 一切如來三昧法金剛加持王分  第十七
  爾時一切如來又復雲集。時諸如來又復各各以自三業。勸請世尊大毘盧遮那金剛如來說祕密法。作是讚言。
 阿閦如來廣大智 金剛法界大希有 三曼拏羅三堅固 歸命祕密妙法音
 毘盧遮那佛清淨 最上大樂金剛寂 諸法自性淨光明 歸命宣說金剛法
 寶生如來甚深妙 如虛空界離諸垢 自性清淨本非相 歸命善說諸祕密
 無量壽佛大自在 離諸疑惑金剛住 了貪自性到彼岸 歸命蓮華部所說
 不空成就佛正智 能滿一切眾生願 自性清淨住實際 歸命金剛最上士
 如是稱讚寂靜句 一切如來共所宣 諸修法者若稱揚 即與諸佛而同等
爾時金剛手 諸佛悲愍者 復從語金剛 說是祕密句 大哉一切佛 法界離文字 自性本清淨 如虛空無垢
  爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。安住一切如來身金剛三昧。從自身語心業說如是言。
彼四種三昧 從佛智海生 了飲食無礙 此三昧最上
  又復安住一切如來語金剛三昧。從自身語心業說如是言。
彼四種三昧 語金剛大字 了五種甘露 此祕密出生
  又復安住一切執金剛三昧。從自身語心業說如是言。
彼四種三昧 亦即甘露法 從金剛薩埵 大威力所生 身語心金剛 大三昧出生 住諸佛究竟 金剛所攝持
金剛手三昧 金剛手大光 於一剎那間 得諸佛三業
  又復安住一切緣覺三昧。從自身語心業說如是言。
善說於身法 彼身金剛住 說眾生戒相 住究竟平等
  又復安住一切聲聞學三昧。從自身語心業說如是言。
彼十善業道 所作智金剛 此諸三昧生 而名劣解脫
  又復安住一切梵王三昧。從自身語心業說如是言。
癡為諸業道 作大怖畏相 隨順佛菩提 即得金剛身
  又復安住嚕捺囉天三昧。從自身語心業說如是言。
三界一切住 三金剛所求 欲性有三種 最上三昧生
  又復安住尾瑟努天三昧。從自身語心業說如是言。
眾生住實際 三金剛不壞 入禪定金剛 虛空金剛界
  又復安住三金剛三昧。從自身語心業說如是言。
所有身金剛 是即大梵天 而彼語金剛 即大自在天 彼心金剛王 即尾瑟努天 如是等三天 三金剛所住
  又復安住一切藥叉藥叱尼三昧。從自身語心業說如是言。
常住貪欲法 恣一切食噉 不捨三金剛 作極難三昧
  又復安住一切龍王三昧。從自身語心業說如是言。
常樂輩戍[寧*也] 嗤囉為飲食 隨所欲香境 即所作三昧 彼一切煩惱 決定而隨轉
  又復安住一切阿蘇囉乾[寧*也]三昧。從自身語心業說如是言。
現忿怒惡者 華果為所樂 安住金剛地 難調大可怖
  又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧。從自身語心業說如是言。
葛波羅盛香 帶羅及嚩舍 此即部多眾 名廣大三昧 又復為吉祥 所作大義利
  又復安住一切拏吉你三昧。從自身語心業說如是言。
彼嚕地囉等 而常為飲食 拏吉你三昧 相應出生相 自性無所生 三界無所行 住無行三昧 得一切成就
此名三界一切金剛三昧平等三摩地。
  又復安住身業成就金剛三昧。從自身語心業說如是言。
身三種所作 一切金剛生 普遍眾生界 佛身常所作
  又復安住語業或就金剛三昧。從自身語心業說如是言。
語業句無染 三界淨圓滿 是即語成就 難行三昧行
  又復安住心業成就金剛三昧。從自身語心業說如是言。
諸金剛意地 金剛堅固想 如所說三昧 三金剛不壞
  又復安住一切大明金剛真實三昧。從自身語心業說如是言。
所有佛菩薩 緣覺聲聞眾 身語心相應 得最上成就
  又復安住一切如來身語心金剛禪定三昧。從自身語心業說如是言。
彼金剛薩埵 所有一切處 安住身語心 堅固曼拏羅 三金剛禪定 如理而相應 安住諸大明 真實持誦法
  又復安住金剛大明成就三昧。從自身語心業說如是言。
眾生界平等住金剛禪定 三金剛最上金剛三昧生
  又復安住近成就最上成就大成就金剛三昧。從自身語心業說如是言。
想金剛甘露 遍滿虛空界 三金剛所授 勝三昧常住
  又復安住一切金剛安怛陀那三昧。從自身語心業說如是言。
所有祕密法 四時作最上 隨順彼三昧 即金剛圓滿
  又復安住虛空持明三昧。從自身語心業說如是言。
身語心金剛 觀想禪定冠 三金剛三昧 不能生忿怒
  又復安住一切持大明等羯磨三昧。從自身語心業說如是言。
身金剛堅固 外金剛執持 法金剛事業 如儀軌所作  此名諸佛自性大金剛三昧。
  是時諸佛大祕密主金剛手菩薩。說如是等三昧法已。即於一切大執金剛身語心業金剛平等不思議界。默然而住。
  爾時會中有不可計不可數佛剎。須彌山量等微塵數菩薩摩訶薩。咸各頂禮一切如來已作是白言。
云何諸佛大祕密主金剛手菩薩。於此一切佛菩薩大眾會中默然而住。
  是時一切如來告諸菩薩言。諸善男子當知金剛身語心無所得諸文字。句自性亦無所得。
所有一切如來身語心文字句。亦無自性亦非行相。以是義故默然而住。諸善男子此如來心亦如是住。
彼身語心離文字。無所生無有相。如虛空無有實。一切皆是虛妄所攝。
  爾時妙吉祥菩薩等諸大菩薩。向諸如來作是白言。如是如是。世尊一切如來法界自性。無行無作非來非去。
以是義故。語金剛所生諸文字句皆虛妄攝。
  是時會中有大菩薩。其名梵初。雖復已得大神通智。而於一切法相自性未能了知。聞是說已作是問言。
云何金剛大我法等。金剛真實祕密文字。有所宣說。
  爾時諸如來告彼菩薩言。如所得法當如實住。
  梵初菩薩又復白言。諸佛世尊。我於身語心金剛祕密文字。雖如實所得。於彼金剛菩提尚未了知。
願諸如來為我開示。
  諸佛答言。善男子文字無自性真實無所生彼金剛菩提乃至眾生界盡所攝受。普令一切安住諸佛金剛菩提。
何以故。彼諸眾生所得身語心金剛智。皆即三身金剛法性所作。
  爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩摩訶薩。又復向諸如來及諸菩薩作如是言。法界無住諸法無我。
自性清淨從無住中金剛出生諸法儀軌。雖有所行而非所行。
  時諸如來咸各稱讚金剛手菩薩作如是言。大士。所有一切如來身語心金剛一切成就。乃至三界一切法。
依何語言而住。
  金剛手菩薩言。一切如來。金剛成就一切智智。乃至三界一切法。皆依金剛身語心住。
  諸如來言。身語心當依何住。
  金剛手菩薩言。如虛空住。
  諸如來言。虛空何所住。
  金剛手菩薩言。虛空無所住。空無住故諸法亦然。
  時諸如來生希有心作如是言。大哉大哉。金剛薩埵能善宣說。如是如是。若身語心無所有。而彼色相亦不可得。
爾時金剛手 三界所尊敬 一切佛稱讚 廣大祕密主 住三密堅固 三金剛自在 想持明大士 說一切成就
住空金剛界 想佛曼拏羅 中現身金剛 觀想金剛頂 三面三身生 不思議變化 持金剛大輪 速得大菩提
諸部所有法 觀想此祕密 若別法觀想 彼不得成就
此名持明大士金剛祕密法。
住空界觀想 部多囉倪眾 作如是歡喜 現金剛三相 若如是觀想 菩薩大敬愛 而於七日中 得三身成就
  爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身語心業。宣說一切行人金剛祕密法。
自金剛三業 三昧大印義 想諸儀軌相 得成就佛性
  又復以自身語心業。宣說一切行人金剛祕密法。
設不結印相 持誦諸大明 此不越三昧 得菩提成就
  又復以自身語心業。宣說諸佛三昧祕密法。
彼五種甘露 見勿生疑謗 此三密金剛 依法而所用
  又復以自身語心業。宣說語金剛三昧祕密法。
所有三界中 一切踰室多 彼諸祕密法 語金剛無謗
  又復以自身語心業。宣說心金剛三昧祕密法。
所有諸三昧 住三身金剛 必利拏三昧 心金剛無謗  此名諸佛三密金剛三昧。
  又復以自身語心業。宣說一切如來金剛祕密法。
五如來所轉 五蘊義平等 彼金剛處法 菩薩曼拏羅
  又復以自身語心業。宣說三界三昧輪祕密法。
地大佛眼尊 水大摩摩枳 火大白衣尊 風大多羅等 虛空金剛界 即金剛薩埵 當知此諸大 即現諸菩薩
此名一切如來宮廣大自在金剛大士三昧。
  爾時世尊。住一切如來身語心業。大毘盧遮那金剛如來。即入一切如來平等行三摩地。從定出已。
普觀一切如來及眾會已。默然而住。
  爾時慈氏菩薩摩訶薩。即起恭敬頂禮世尊大毘盧遮那及諸如來作如是言。
所有一切如來身語心金剛祕密集會一切灌頂義。一切如來一切菩薩乃至金剛阿闍梨。當云何見。
  佛言善男子所有諸佛菩薩乃至金剛阿闍梨等。皆住金剛菩提心。當如是見。何以故。
彼菩提心與阿闍梨無二無二相。善男子我今略說。所有十方世界諸佛如來及諸菩薩。現住說法教化眾生者。
而彼一切於三時中來詣阿闍梨所。諸佛菩薩變化供養雲而為供養。作供養已還諸佛剎。時阿闍梨從語金剛亦出是言。
一切如來是我父。一切如來是我母。一切如來是我師。慈氏當知所有十方一切諸佛如來及諸佛所行。
乃至諸佛如來身語心。金剛所生一切福蘊。而彼福蘊皆從阿闍梨毛孔所生。何以故善男子。從彼菩提心出生諸佛智。
真實所生真實而住。乃至一切智智相亦復如是。
  爾時慈氏菩薩摩訶薩。聞是說已生驚怖心。默然而住。
  爾時世尊阿閦如來 寶生如來 無量壽如來 不空成就如來等。即時俱入一切執金剛成就勤求三昧金剛三摩地。
從是出已咸作是言。汝諸菩薩今當諦聽。所有十方一切如來三世智所出生祕密集會。而來供養金剛灌頂阿闍梨。
又復恭敬稱讚。何以故。諸善男子。金剛阿闍梨是大執金剛者。是即諸佛大智主。
  是時彼諸大菩薩。向諸如來發是問言。諸佛世尊所有一切如來身語心三密金剛成就。當依何住。
  諸佛答言。如來三密當依阿闍梨金剛身語心住。
  又問即此身語心復云何住。
  答言此即無所有無所著。
  時諸菩薩聞是說已。默然而住。
  爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。又復告諸如來及諸菩薩言。諦聽諦聽諸佛菩薩。我今宣說
一切佛菩薩金剛三摩地出生大曼拏羅法。
  是時諸佛及諸菩薩。皆悉恭敬作如是言。善哉大執金剛者。善說世尊善說善逝。大曼拏羅。
  爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。說是伽陀曰。
 如空淨法界 想佛曼拏羅 四方淨妙相 觀想定金剛 金剛曼拏羅 阿娑那輪等 及種種供養 依法常所作
 住阿闍梨心 平等灌頂法 想虛空界中 諸佛皆遍滿 諸儀軌出生 三種灌頂句 得成就菩提 為眾生利益
 身語心成就 諸成就中勝 一切如來心 即無上菩提
此名一切佛菩薩大輪三昧三摩地出生大曼拏羅。
  爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身語心業。宣說一切如來金剛相應金剛三業祕密大明曰。
唵(引1) 吽(引)(2) 怛囕(二合)(3) 紇哩(二合引)(4) 亢(5)
當想虛空界 祕密曼拏羅 三密心出生 想金剛薩埵 現大忿怒相 如青蓮華色 依法想四臂 執持葛波羅
現五種光明 復觀想自舌 金剛定相應 甘露法句召 三叉金剛杵 及金剛鉤等 與金剛相應 成就諸佛身
  又復以自身語心業。宣說金剛飲食三昧法。
若於飲食等 依法而當食 與甘露相應 不越諸儀軌
  又復以自身語心業。宣說一切如來最上三業供養法。
五種供養法 作最勝供養 此一切金剛 難行三昧行
  又復以自身語心業。宣說三業祕密供養法。
於二處相應 當受彼甘露 如儀軌供養 得成佛菩提
  又復以自身語心業。宣說一切如來三業行法。
眾生界無邊 普遍平等持 三金剛三昧 令住大希有
  又復以自身語心業。宣說一切行人最上三業行法。
身語心自在 三密無住生 諸所求成就 違越者不成
  又復以自身語心業。宣說一切行人金剛薩埵最上法。
當可一肘量 作頂曼拏羅 中現於唵字 五甘露所出 勝金剛相應 剎那現光明 身語心善住 所作皆成就
  又復以自身語心業。宣說一切持明祕密三業法。
諸有持明人 遠離諸有相 勿生取著心 造立塔廟等 勿讀誦經典 勿建曼拏羅 若自性相應 斯即為最上
  又復以自身語心業。宣說銷除一切毒禁伏句召祕密法。
安住大輪中 想白色焰光 熾盛而周遍 及黃色光等 此即三金剛 三昧大光明 從彼三祕密 種子所出生
  又復以自身語心業。宣說一切如來身語心輪金剛和合作擁護大明曰。
唵(引1)虎魯虎魯(2) 底瑟吒(二合) 底瑟吒(二合)(3) 滿馱 滿馱(4) 賀那 賀那(5)
捺賀 捺賀(6) 阿密哩(二合)帝 吽(引) 發吒(半音7)
此大明安住 金剛羯磨輪 輪中現吽字 中復書其名 大明字正句 依法常安住 此即一切明 三祕密無住
  又復以自身語心業。宣說金剛安膳那法。
行人當往詣 四衢或樹下 乃至天廟等 作安膳那法 當用葛波羅 置嚕地囉等 黑月十四日 於其中夜時
誦本部大明 加持八百遍 得三種成就 及安膳那法 此即名諸佛 普賢祕密行
  爾時一切如來問金剛手菩薩言。諸菩薩摩訶薩。云何於諸祕密文字句當得具足。能於一切如來祕密三昧行。
堅固信解如實觀想。
  是時金剛手菩薩言。諸佛世尊若諸菩薩摩訶薩。於其三種祕密文字句得具足者。即能於彼一切如來祕密三昧行。
堅固信解如實觀想。
  諸如來言。何等為三。
  金剛手菩薩言。所謂一切如來身金剛。一切如來語金剛。一切如來心金剛。此等名為三種祕密文字句。
若能如是得具足者。彼諸菩薩摩訶薩。乃能於彼一切如來三昧行。堅固信解如實觀想。
  是時諸佛咸各稱讚金剛手菩薩已。默然而住。
  爾時金剛手菩薩。告彼一切如來及諸菩薩言。諸大士當知此法甚深祕密希有。過去過不可較不可計微塵數等劫。
從燃燈如來應供正等正覺出世已後。乃至迦葉如來出現世間。是等諸佛皆不宣說此祕密法。何以故。彼時眾生
無信解故。於此祕密功德句義不能了知。以是義故。於彼時中諸佛如來皆不宣說最上大乘祕密集會諸佛菩提法。
乃至剎那羅嚩謨呼栗多。不得暫聞此祕密法。設於無數殑伽沙等劫中。勤勞苦切求佛菩提而不能得。
由是於此大祕密法不得聞故。是故諸佛當知此祕密法甚為難得。
  爾時會中諸大菩薩聞是語已。即時各各涕淚悲泣。
  時諸如來告彼菩薩言。止善男子。汝等不應涕淚悲泣起三苦惱想。
  時諸菩薩白諸佛言。諸佛世尊我今云何能止悲泣。何能不生三苦惱想。我念眾生無智所障。於三密句不生信解。
乃至名字尚不得聞。
  諸如來言。諸善男子如所得文字句皆悉平等。非知可知非聞可聞。所有一切如來一切菩薩。於其祕密文字句。
悉無所得皆無所覺。何以故。三密文字句自性清淨故。
  是時諸菩薩摩訶薩聞是語已。默然而住。                        (第六卷終)

一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 一切如來三昧法金剛加持王分  第十七之餘
 爾時佛眼菩薩摩訶薩。從一切如來身語心祕密出生。以自三業於大眾中。歡喜稱讚一切如來大祕密主金剛手菩薩。
作如是言。
汝金剛手大自在 善住最上金剛心 隨諸所欲及所求 救度一切眾生界
欲樂自性真實法 最上金剛大親愛 是故歸命復稱讚 唯願依法攝受我
  爾時摩摩枳菩薩摩訶薩。從一切如來身語心祕密出生。於大眾中歡喜稱讚一切如來大祕密主金剛手菩薩。
作如是言。
汝金剛手利眾生 善住金剛心大輪 從佛菩提最上心 出生金剛第一義
諸貪法性貪平等 我隨所欲義亦然 是故歸命復稱讚 唯願依法攝受我
  爾時觀自在菩薩摩訶薩。於大眾中歡喜稱讚諸佛大祕密主金剛手菩薩。作如是言。
汝金剛手大悲愍 以金剛語廣利樂 隨順世間諸義利 常所宣說世間事
所有一切樂自性 皆攝普賢真實行 是故歸命復稱讚 唯願依法攝受我
  爾時一切如來從金剛身語心業平等出生。一切如來極善樂意。歡喜稱讚諸佛大祕密主金剛手菩薩。作如是言。
汝金剛手大利樂 安住祕密勝三昧 出生諸佛敬愛心 平等悲愍於一切
所有大欲功德藏 具足一切勝珍寶 故我歡喜復稱讚 隨順所欲而攝受
  爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。即入一切大欲性自在金剛吉祥三摩地。從定出已。
即於一切如來出生正行大欲自性三昧中。默然而住。
是時滿虛空界一切如來。各以金剛三業安住最上甚深祕密中祕密金剛甘露大三昧行。
是時空中出現其相。由是滿虛空界所有一切眾生。皆悉安住三身平等出生金剛吉祥觸法自性。
即得一切如來應供正等正覺三金剛智。皆住普賢清淨法界。得一切如來身語心金剛灌頂。
  爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。謂諸如來言。諸佛世尊今見是相。住諸佛法平等性不。
  諸佛答言。已見世尊已見善逝。此如是相一切皆是諸佛如來金剛智行。是時諸佛皆悉安住
一切如來上首明妃祕密行已。作是讚言。希有世尊希有善逝。此如是名無貪文字句善往佛菩提道。
  爾時毘盧遮那金剛如來謂諸佛言。諸佛當知虛空金剛三昧自性平等。彼一切法
非色蘊非受蘊非想蘊非行蘊非識蘊。非處非界非取相等。非貪瞋癡非法非非法。當如是住。
時諸如來聞是語已默然而住。
  爾時大毘盧遮那金剛如來。復謂諸佛菩薩言。所有一切世界中一切菩薩。應當於此
一切如來金剛三業最上甚深祕密正法。諦信諦受如理修習。何以故。此法甚深極難得故。
  是時世尊即於會中又告金剛法菩薩言。善男子汝於諸法已得自在。已受諸佛金剛灌頂。汝當受持此祕密法。
時金剛法菩薩摩訶薩。受佛教敕已默然而住。
  爾時諸佛如來。復從自身語心金剛。入彼三金剛大士文字正句三昧而住。
又復世尊大毘盧遮那身金剛如來。即於三界一切身金剛祕密三業行一切如來身平等中。默然而住。
又復世尊  無量壽語金剛如來。即於三界一切語金剛    行一切如來語平等中。默然而住。
又復世尊   阿閦心金剛如來。即於三界一切心金剛    行一切如來心平等中。默然而住。

        一切如來金剛三業 最上甚深祕密中祕密諸佛大集會 宣說一切祕密行金剛加持分  第十八
  爾時慈氏菩薩摩訶薩。在大會中見諸如來宣說一切如來灌頂身語心祕密法門。如所語言如彼三昧如實見聞已。
作如是言。大哉普賢清淨法界。最上甚深身語心業。三種金剛祕密勝行。廣大普遍心金剛法。一切眾生出生三世。
金剛自性得大菩提。金剛正句。諸佛金剛廣大威力。大哉深妙此最上智。大哉寂靜諸法根本。大哉最上大涅槃界。
大哉止息諸輪迴道。
  是時一切如來聞慈氏菩薩作是稱讚已。告言慈氏如汝所言如是如是。
  爾時諸大菩薩摩訶薩眾又復雲集。各以最上祕密供養。供養一切如來已。咸各恭敬歸命頂禮。
異口同音作如是言。大哉深妙極難得聞。如是祕密大集會等祕密行相。於諸法中最尊最上。
諸佛大導師語言皆如實住。堅固大智為利益眾生。我等今者略有所問。願佛慈悲為我宣說。
  是時一切如來讚言。善哉善哉諸菩薩摩訶薩。善作最上大功德利。所有一切祕密句義。恣汝所問。
  爾時諸菩薩摩訶薩皆大歡喜。作熙怡眼諦觀諸佛。又復各各恭敬頂禮作是問言。
云何名祕密 何名大集會 云何所用法 何名相應義 真實有幾種 復幾種祕密 云何密中密 最上復幾義
云何菩提心 云何大明士 佛部金剛部 寶部蓮華部 及彼羯磨部 此等諸部中 彼微妙歌音 當云何宣說
癡法云何義 瞋義復云何 云何說貪法 云何金剛咒 云何大樂法 云何諸正念 云何焰鬘尊 何名無能勝
云何名馬頭 何名軍拏利 云何普遍行 云何大明行 我見復云何 憎嫉法何義 云何真持誦 云何深祕密
云何諸儀式 貪瞋癡大法 眾生云何作 云何曼拏羅 云何說印相 云何說華果 云何諸塔廟 云何說智輪
云何大明句 云何祖捺那 云何必利拏 云何名句召 云何大明縛 云何名灌頂 云何大明法 云何五甘露
何名五精進 云何成就義 云何最上法 方便有幾種 何名烏卑夜 當云何了知 一切相應輪 乃至祕密中
種種儀軌等 及諸所作事 如是等諸法 一一義云何
  爾時一切如來聞諸菩薩發是問已。於須臾間默然而住。是時諸菩薩復白諸佛言。正覺善逝唯願歡喜悲愍我等。
如我所問為我宣說。
  爾時一切如來復謂諸菩薩言。汝等應當咸各安住金剛三業。善持諸法自性大智根本已。然當諦聽汝所問義。
是時諸菩薩眾。聞諸如來無上語言。咸各頂受。即時安住金剛薩埵堅固三業。白諸佛言。善哉諸佛善哉善逝。
我等諦聽唯願善說。作是語已默然而住。
  爾時一切如來皆住大悲加持願力。異口同音答是問言。
身語心三種 此名為祕密 諸佛菩薩等 此名為集會 當知所用法 祕密數如是 謂五法及九 十七與十三
諸佛菩薩等 宣說大成就 四法十六法 八法并十二 阿闍梨事業 彼等成就法 六種及二種 十五或十四
彼喝奼等法 近成就儀軌 一三及與七 十一及十五 諸成就境想 如儀軌所行 諸如來事業 攝受非攝受
善調及難調 諸眾生行相 所生一切處 如金剛儀軌 彼一切成就 如諸教所說 曼拏羅等相 阿闍梨出生
尊重大明句 攝受諸弟子 善說灌頂義 授諸弟子法 諸佛及菩薩 善說而度脫 慧方便等持 此說相應義
若自性智慧 性相及方便 彼所說離縛 彼離縛三種 阿陀囉自性 同彼聖種等 自性所作因 不同諸聖果
阿陀囉方便 三種義攝受 彼五部所作 自性同一部 彼金剛菩提 說最上真實 真實五部說 三部祕密等
諸祕密賢聖 皆最上部攝 無初而寂靜 離性及非性 住大悲空性 此名菩薩念 自三業金剛 得不壞自性
與大明相應 此說大明士 五因心法等 此說名金剛 說總持妙歌 識金剛部生 彼十中過去 實際所出生
攝受諸有情 諸佛諸佛法 諸佛自性等 此說佛部歌
說心最上寶 平等利一切 受決定受法 此說寶部歌
諸相諸所欲 諸一切皆具 洛叉洛叉等 此蓮華部歌
諸相諸所作 識所生正慧 心持諸行法 此羯磨部歌
說諸部無二 諸法無二等 瞋法識所生 因心有其二 諸色法境像 彼纏縛自性 意等所生受 同所作自性
想貪我法生 隨染一切相 諸行常憎嫉 緣所生我法 菩提心自性 一切處所生 欲心自所說
貪瞋等自性 虛空三昧相 現前業生果 諸法無二智 外我見為癡 彼互相所合 此說為瞋義
貪力隨諸相 智金剛所說 極樂自在報 三處悉平等 貪瞋癡亦然 常住金剛樂 諸佛大方便 金剛手正念
我法無所壞 即無生自性 彼諸性平等 此焰鬘尊義
我法非了知 文字本清淨 一切三昧心 此無能勝義
我法非語言 名色無自性 一切三昧法 此馬頭尊義
我法離疑惑 色自性寂靜 眾金剛三昧 此軍拏利義
彼非壞非知 非語言離疑 佛菩薩識心 得成就大樂
癡及最上癡 身邊所作等 彼癡法盡已 復名焰鬘尊
瞋及最上瞋 心邊所作等 彼瞋法盡已 復名無能勝
貪法最上貪 平等持所住 彼貪法盡已 復名馬頭尊
諸煩惱若盡 諸金剛亦盡 諸障盡智生 復名軍拏利
彼一切煩惱 一切業清淨 諸業清淨故 淨業果出生 貪染及執取 為諸相所動 因縛果亦縛 六心因所生
吒枳忿怒王 所出有六種 彼三昧金剛 所出亦如是 彼地等五種 如實際所住 彼等大明王 色金剛六種
此金剛諸念 身語心金剛 出生大主宰 慧方便出生 於彼蘊處界 三法而取著 相應無所依 出生相應行
一切淨解脫 離一切有相 一切心行等 此說普遍行 諸有緣生法 及諸根境等 意法平等說 諸相及諸義
世間行信解 所有三昧法 一切金剛護 此說大明行 各各住自性 非心意所行 持誦若成壞 此說諸大明
眾巧業金剛 智種子所成 菩提種無我 持無我自性 變化諸影像 三世種子生 說一切大明 皆真實所出
住自心加持 安住三摩地 彼諸灌頂法 一切處供養 大明明相應 此說持金剛 彼富樂四種 自所加持等
大無畏金剛 現一一頂相 心印及大明 廣大祕密法 因果二印相 果印因亦然 非所觀成就 諸儀軌不生
四分平等合 持明士金剛 一切身語心 當觀想三隅 十輻黃色輪 於中而觀想 彼十輻輪中 相十忿怒王
是即彼十智 自在所出生 想寂滅金剛 出生最上相 金剛熾盛光 變化不動雲 智自性所生 甚深祕密法
無垢而寂靜 佛眼所觀察 二足金剛步 即金剛賢聖 舉足下足等 如儀軌所住 諸所說成就 如三昧儀式
彼一切廣大 一切步所行 色聲生諸欲 苦樂二種法 常自心所集 貪瞋癡所生 貪金剛大貪 金剛寶出生
安住寶三昧 諸欲性平等 離有相非相 諸分皆三字 所作所斷等 及自所變化 如是瞋及癡 出生於三種
非祕密印淨 所作金剛義 從瞋輪出生 瞋相應行等 忿怒金剛破 智金剛所成 彼正覺所化 相應義如是
瞋金剛所作 彼三界最勝 於彼剎那間 作諸破壞事 癡輪所出生 癡相應行等 常棄捨一切 所莊嚴珍寶
想心如大海 常出寶無盡 一切愚癡行 覆沒而不現 剎那間所作 心金剛所住 貪輪所出生 貪相應行等
心隨一切染 諸欲相應行 喜樂妙喜樂 諸所作嬉戲 常施諸樂境 隨順一切行 三界諸所生 天阿修羅等
剎那隨所欲 此說名貪義 曼拏羅灌頂 最上勝事業 諸佛所加持 集諸成就事 婆誐曼拏羅 菩提心境界
禰[亢*欠]曼拏羅 出生諸儀軌 一印及諸印 乃至蘊處界 彼印住平等 曼拏羅所說 鉤杖及戍羅 劍等安四隅
吒枳與難拏 大力及大輪 乃至遜婆等 此諸大忿怒 金剛大明王 六種轉輪印 地等諸賢聖 自印曼拏羅
劍及尾拏等 播怛囉缽吒 甚深祕密印 六種大金剛 諸佛及菩薩 忿怒明王印 及五種印等 一大無畏尊
諸部中儀軌 妙華常所出 而彼虛空界 一切踰室多 彼身語心業 依諸部所作 所有諸佛塔 彼說無住處
大智薩埵法 此智金剛念 文字種子生 三金剛文字 身語心真實 必利拏光明 十方普句召 諸金剛大明
一切金剛光 彼諸金剛生 賓拏嚕卑相 彼縛縛所說 金剛身語心 三業曼拏羅 三業非印相 曼拏羅儀軌
灌頂有三種 如此教中說 彼賢瓶灌頂 斯名為第一 若祕密灌頂 此說為第二 智慧為第三 次第亦復然
最上大明生 彼彼妙眼相 妙華所莊嚴 從祕密法生 祕密中祕密 所有灌頂法 乃至授弟子 一切大明等
此一切金剛 最上灌頂句 諸大明成就 諸最上事業 深信深正慧 成就妙愛法 彼一行相應 即平等三昧
行人生尊重 歡喜施諸法 阿闍梨加持 施已得成就 癡法癡相應 即癡法所集 你尸迦癡法 癡金剛自性
瞋法瞋相應 即瞋法所集 你尸迦瞋法 瞋金剛自性 貪法貪相應 即貪法所集 你尸迦貪法 貪金剛自性
慧法慧相應 即金剛所集 彼大明賢聖 金剛祕密等 二手互相授 如來所證明 弟子頂受已 此阿闍梨法
諸佛方便說 此大明最上 一切法無二 清淨光明相 是故此相應 依法常所作 此諸佛所說 最上大明行
越此者愚癡 不得上成就 自性自身法 五垢常所染 後安住大智 當念五甘露 彼入嚩羅等 見如是色相
大明法相應 彼五種甘露 身起虛空中 金剛吽字生 還復從空下 妙蓮華出生 唵字甘露法 彼復入於中
二祕密相應 如水精色光 是名密中密 而為大智日 普句召一切 十方世界中 同此甘露法 五精進亦然
觀想而成就 從三字出生 及虛空種子 彼別法不成 安怛哩陀那 此平等所轉 是最上所說 佛菩提成就
有四種方便 菩提金剛等 一切相應教 彼常所相應 成就為第一 近成就第二 成就性第三 大成就第四
此諸平等行 是名四種法 四金剛枳拏 最上智甘露 一菩提空性 二種子所集 三影像出生 第四文字相
此等名四法 親近所成就 最上智甘露 六種相應事 六法若相應 得最上成就 所謂成就法 最上成就生
現食與禪定 及彼持命法 住三摩地念 此六種相應 有十種根本 一切處自住 現飲食所說 別別欲飲食
五欲法平等 即五佛相應 住禪定儀法 彼禪定五種 所謂尋與伺 喜受與樂受 及心一境性 此名五種定
祕密有三種 彼尋伺相應 有三種喜受 樂受四種集 自心五種住 智出生盡知 一切佛寂靜 諸欲性安住
五智我自在 五實際自觀 彼賓拏噌卑 決定純一法 五色相大寶 安住於正念 安住自心明 日輪中影像
寂靜現月寶 安住持地念 寂滅金剛等 從取相所生 五界諸有相 菩提金剛觀 一陽焰明相 第二為煙相
三虛空明相 第四燈焰明 五世間常明 皆虛空集現 安住金剛道 變化虛空界 如念而觀想 彼相所變化
此正念正知 彼光明所生 慧方便等持 一切性平等 心圓滿相應 影像中觀想 彼正智出生 三摩地心想
現飲食安住 彼一切加持 安住禪定智 得五種通性 彼決定影像 菩薩所觀察 常住總持觀 金剛手平等
正念善相應 光曼拏羅生 三摩地光中 離一切障等 心住心妙相 月金剛相應 作最上句召 如心所作等
大明相相應 說菩提妙句 自心曼拏羅 想儀軌相應 彼心智影像 想最上成就 現諸相相應 彼六月觀想
諸欲最上樂 一切處相轉 彼大智成就 敬愛法所生 諸部眾相應 彼金剛橛等 敬愛法作護 彼所作相應
此大蓮華教 廣大智所作 踰室多變化 一切所取等 四種印圍繞 曼拏羅儀軌 於中自所作 漸略一切相
作諸金剛地 彼菩提觀想 四種微妙歌 諸賢聖心現 想三金剛地 智身所觀想 彼種種色相 如自心所住
自因及自果 種種灌頂義 祕密大明法 諸大明法印 六種轉輪王 烏瑟膩沙相 此大明王等 四富樂大力
一切欲了知 金剛大主宰 一切禪定輪 及一切灌頂 諸儀軌相應 大智所攝受 身語心金剛 無二成就法
如先所說色 金剛持明士 自身曼拏羅 此說大成就 大烏瑟膩沙 無著相應相 彼近成就法 軍拏利影像
本尊相應法 作大明成就 彼大成就時 佛影像主尊 此一切金剛 祕密勝相應 此諸佛法分 成最上成就
別法不成就 此最上所生 千俱胝劫數 稱讚諸佛名 求成就相應 所生常親近 相應金剛蓮 此說近成就
成就法所說 謂吽發吒字 自性寂靜門 是大成就義 諸佛大勝尊 大執金剛句 諸佛鳥卑夜 諸法諸法性
所有羯磨相 即相應無著 曼拏羅出生 諸所聞三昧 先作三昧護 金剛身語心 烏瑟膩三昧 如儀軌出生
彼彼羯磨相 自輪智光明 如所說成就 曼拏羅觀想 依法如所聞 彼身所作住 彼勿作破壞 越諸觀想法
彼一切句召 自輪金剛橛 金剛橛大明 不越諸步相 勿生忿怒心 當受諸佛敕 作種種三昧 勿破諸義利
勝金剛成就 禁縛等諸法 忿怒王所出 金剛橛大明 頂心等諸處 依法而觀想 遠離諸苦毒 及破壞諸惡
而彼金剛橛 一切皆相應 如儀軌出生 相應大明等 成就諸事業 持誦及出生 及諸護摩法 忿怒曼拏羅
息災寂靜心 增益增益意 敬愛敬愛心 忿怒忿怒字 如是四種法 攝一切成就
  爾時一切如來答諸菩薩所問法已。令諸菩薩斷諸疑惑。即得離疑身語心業。
於自身語心皆得安住金剛堅固身語心法。是諸如來即時咸各默然而住。
  爾時彼諸菩薩摩訶薩。咸各稱讚一切如來作如是言。
歸命一切如來身 頂禮歸命一切語 歸命一切如來心 頂禮歸命諸所作 身諸心業三金剛 從彼三業而所得
佛與眾生無等等 作何行法求成就 一切諸佛無所壞 成就行人大主宰 云何遠離諸罪業 若遠離已得何果
  爾時一切如來。亦各稱讚彼諸菩薩作如是言。
善哉菩薩摩訶薩 善哉菩提大主宰 善哉菩提大妙音 善哉菩提大最上
諸佛自在吉祥尊 菩提金剛親教師 了一切想皆如幻 即成即壞諸所作
若了罪法非有罪 於其福果亦復然 若了罪福二俱非 彼得趣向菩提行
非彼語言為所依 即得一切無所壞 所有惡趣非所生 彼大菩提不難得
彼先所作罪業因 此惡果報名地獄 若彼地獄生無生 此地獄果無所得
所有無數諸法印 安住菩提大金剛 最上離取正了知 無邊眾生相應住
離取非取一切業 彼諸所作非主宰 彼正所作大成就 一切事業皆平等
  爾時一切菩薩摩訶薩。得聞諸佛宣說一切金剛大悲所生甚深正法。又復歡喜作是稱讚。
善哉善哉世所尊 善哉善哉大牟尼 善哉善哉大妙法 善哉善哉大悲者
大哉普賢悲愍行 最上廣大淨無垢 作諸忿怒羯磨法 令諸眾生入佛性
  爾時一切如來復告諸菩薩摩訶薩言。諸善男子汝等聞此一切如來祕密灌頂大集會法。勿生驚怖。
又復於中勿生輕謗。應當安住三摩缽底。何以故。菩提金剛實際生故。瞋金剛性彼廣大故。離縛大明所攝受故。
是時諸菩薩摩訶薩。異口同音。又復稱讚一切如來。作如是言。
三世金剛實際生 寂滅離障而清淨 諸佛最上大自在 歸命金剛勝三業
所有色受想行識 六根六塵皆如幻 地水火風及虛空 歸命菩提心所現
彼貪瞋癡諸染法 常行金剛法相應 種種皆住於實性 歸命菩提心廣現
若取一切樂法相 彼法自性無所動 因果自性心所生 離心有相諸法性
貪等過失及諸障 皆住金剛無所生 而彼菩提心廣大 歸命出現一切法
此住清淨無初等 智慧方便法所生 祕密灌頂常相應 菩提金剛常歸命
若觀此法為最上 彼彼三種成就義 行人決定當圓滿 菩提金剛常歸命
若作金剛成就法 當離一切劣成就 尊重諸佛生淨信 菩提金剛常歸命 今此祕密集會教 若得聞者尚希有
況復讀誦若思惟 尊重供養及書寫 此獲功德無有窮 菩提金剛常歸命
息災等法諸儀軌 大明印契及行相 如理所作皆成就 菩提金剛常歸命
今此最上祕密法 若有見聞隨喜者 能生一念淨信心 所獲功德無邊際
況復行人依此法 修習祕密行相應 此功德聚廣已宣 菩提金剛常歸命
  爾時一切如來。聞諸菩薩作是稱讚已。咸各隨喜讚言。善哉善哉諸菩薩眾善說此語。
於諸法中而為主宰最尊最上。從諸如來祕密集會祕密出生。作是言已。所有一切如來及諸菩薩摩訶薩眾。
咸各安住堅固三業。悉入金剛身語心性平等法中。默然而住。
爾時身金剛如來。即復安住    身平等法已。於 一切如來身平等中默然而住。
又復語金剛如來。亦即安住三界所有一切語行已。於彼一切如來語平等中默然而住。
又復心金剛如來。亦即安住三界所有一切心法已。於彼一切如來心平等中默然而住。
  佛說此經已。一切大眾聞佛所說。咸各歡喜信受奉行。             (第七卷終)(圓滿)

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